A L'ECOUTE DE LA PAROLE...

9 oct. 2021

Dernière mise à jour:

L'exigence nécessaire pour atteindre la vie éternelle

La vraie richesse

« Il est plus facile à un chameau de passer par le chas d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu »

Combien de fois ai-je songé à rencontrer Jésus avec un jeune homme riche ; tant de fois je me souviens de toutes ces conversations au cours desquelles les gens posaient des questions et attendaient en fait que leurs attitudes soient approuvées. Question : « Que dois-je faire pour obtenir la vie éternelle ? elle conduisait à vérifier ce que celui qui la posait avait fait jusqu'à présent. Et lorsqu'il déclara qu'il avait observé les Dix Commandements depuis sa jeunesse, il n'en attendait que des louanges. Il les a obtenues dans le regard aimant de Jésus.

Cependant, il ne s'attendait pas à de nouvelles exigences. Il avait déjà une vie bien posée. Il a découvert la valeur du décalogue, construit l'avenir sur sa fidélité aux commandements et a jouit de la bénédiction de Dieu sur terre. Il s’est senti riche. La fidélité aux commandements devait lui assurer son salut. Il n'est venu à Jésus que pour obtenir un sceau sur sa conception de la vie terrestre et éternelle. Il savait déjà tout. Il ne voulait rien changer.

L'idéal de perfection religieuse de l'Ancien Testament était en parfaite harmonie avec le bonheur sur Terre qui repose en grande partie sur la richesse.

La réponse de Jésus fut pour lui une surprise plutôt désagréable. Il ne l’espérait pas. Un homme qui cherche est heureux de trouver un guide qui, lui, sait ce qu'il recherche.
Le jeune homme ne cherchait pas, il était sûr qu'il était sur le bon chemin menant au royaume de Dieu. Il attendait juste l'approbation.

Beaucoup de gens sont comme cet homme. Ils demandent, non pas parce qu'ils sont intéressés par la vérité, mais parce qu'ils ont besoin que l’on accepte leur conception de la vie, leurs solutions, celles qu'ils ont choisies. Quand quelqu'un ne partage pas leur opinion, ils partent tristes et en veulent souvent à la personne qui a brisé leur paix intérieure.

Jésus, pure vérité, savait qui se tenait devant Lui. Il aimait ce jeune homme. Il appréciait son attitude maximaliste. Un candidat pour apôtre se tenait devant lui - Jésus l'a appelé à entrer sur le chemin menant à la vie éternelle. Cependant, il a ajouté une condition au décalogue. « Va, vends tout ce que vous a et donne-le aux pauvres, et alors tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens et suis-moi !"

En d'autres termes, Jésus lui a demandé de se débarrasser d'abord ses richesses temporelles, et ce n'est qu'après cela qu'il lui a promis la possibilité d'atteindre le Ciel. Le jeune homme ne s'attendait pas à une telle alternative, et bien que le Maître le regarde avec amour, "il partit attristé, car il possédait de grands biens".

Jésus a profité de cette réunion pour éduquer les disciples sur les grands dangers cachés dans le matérialisme. Le jeune homme ne s'est pas décidé sur l'offre de Jésus. Il préférait ne pas risquer d'envoyer ses biens au ciel. Il garda ses valises ainsi que leur contenu.

Le Christ expose la principale méthode de travail du mal. Ce mal charme les riches et leur dit de faire confiance en l'argent. Cela fait d'eux des esclaves. Chargés des biens de ce monde, ils sont incapables d'entrer dans le royaume de Dieu. Comme toujours, Jésus utilise une image très précise dans ce cas : « Il est plus facile à un chameau de passer par le chas d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu ». L'image était si choquante que les étudiants ont demandé : « Qui donc peut être sauvé ? Leur raisonnement était correct. Le chameau ne passera pas par le chas de l'aiguille. À en juger humainement, personne n'a une chance de salut. Cependant, Jésus rassure : « Avec les humains c'est impossible, mais pas avec Dieu ; car avec Dieu tout est possible ».

Saint Pierre veut s'assurer que sa décision de tout quitter et de suivre Le Christ est une sage décision. Il a répondu à la demande de Jésus, celle-là même qui avait rendu le jeune homme si triste. Jésus le rassure.
La pauvreté évangélique ne consiste pas à ne rien avoir, mais à être libre de ses biens. Celui qui possède cette liberté recevra « le centuple » déjà dans cette vie ainsi que dans la vie à venir, la vie éternelle.
Qui sait si beaucoup de pauvres du Tiers-Monde précèderont les chrétiens au royaume des cieux.
Beaucoup, baignés dans l'eau du baptême se tiendront devant la porte de la Maison du Père comme un chameau devant le chas d’une aiguille et constateront qu’il leur sera impossible de franchir cette porte. Jésus conclut cette instruction par un avertissement significatif : « Beaucoup des premiers seront les derniers et les derniers, les premiers.

Père Wieslaw Gronowicz

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