Comme Jésus est la parole créatrice et le sabbat qui accomplit toute chose, comme il est le cœur battant de la création, la mort de Jésus met fin à toute vie : le soleil n’a plus de raison de briller et les étoiles de scintiller. Un monde sans Jésus ne vaut plus la peine d’être vécu.

L’homme qui parle aujourd’hui pense aux autres avant de penser à lui-même, comme le soldat qui n’a pas peur de mourir mais qui craint de laisser seule son épouse. Jésus est l’Epoux. De tous les titres, c’est celui qu’il préfère. Dès qu’il rencontre une femme, il s’arrête et trouve le moyen d’éveiller sa part la plus belle, sa féminité la plus enfouie : il révèle la grâce de la Samaritaine, et de Marthe et Marie, et de la Cananéenne, et de la fillette de 12 as, et de la femme qui perdait son sang… Il n’est pas l’Epoux d’une femme, il est l’Epoux de toute l’humanité. Et à l’heure de mourir, il pense d’abord aux femmes enceintes et à celles qui allaitent, en bon époux qui se réjouissait tant de voir sa bien-aimée donner du fruit. L’Epoux a été rejeté, répudié, trahi, mais il continue à penser à son épouse. Il ne pleure pas sur lui, il pleure sur Jérusalem encerclée et bientôt détruite.

Mais Jésus n’a pas dit son dernier mot… Son dernier mot ? C’est le mot « rédemption », un mot qui nous semble compliqué, intellectuel, un peu trop théologique. C’est en fait un mot très concret. Le rédempteur, c’est le sauveteur, celui qui n’a pas peur des fracas de la mer et des flots, et qui saute dans la mer de notre mort et de notre péché pour nous en sauver. Il nous saisit dans ses bras, comme un filet d’amour jeté sur nous à l’improviste. Mais le rédempteur est plus que cela : il est le membre de la famille qui s’engage à épouser l’épouse abandonnée, à la nourrir, à élever ses enfants.