Jésus, pure vérité, savait qui se tenait devant Lui. Il aimait ce jeune homme. Il appréciait son attitude maximaliste. Un candidat pour apôtre se tenait devant lui - Jésus l'a appelé à entrer sur le chemin menant à la vie éternelle. Cependant, il a ajouté une condition au décalogue. « Va, vends tout ce que vous a et donne-le aux pauvres, et alors tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens et suis-moi !"

En d'autres termes, Jésus lui a demandé de se débarrasser d'abord ses richesses temporelles, et ce n'est qu'après cela qu'il lui a promis la possibilité d'atteindre le Ciel. Le jeune homme ne s'attendait pas à une telle alternative, et bien que le Maître le regarde avec amour, "il partit attristé, car il possédait de grands biens".

Jésus a profité de cette réunion pour éduquer les disciples sur les grands dangers cachés dans le matérialisme. Le jeune homme ne s'est pas décidé sur l'offre de Jésus. Il préférait ne pas risquer d'envoyer ses biens au ciel. Il garda ses valises ainsi que leur contenu.

Le Christ expose la principale méthode de travail du mal. Ce mal charme les riches et leur dit de faire confiance en l'argent. Cela fait d'eux des esclaves. Chargés des biens de ce monde, ils sont incapables d'entrer dans le royaume de Dieu. Comme toujours, Jésus utilise une image très précise dans ce cas : « Il est plus facile à un chameau de passer par le chas d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu ». L'image était si choquante que les étudiants ont demandé : « Qui donc peut être sauvé ? Leur raisonnement était correct. Le chameau ne passera pas par le chas de l'aiguille. À en juger humainement, personne n'a une chance de salut. Cependant, Jésus rassure : « Avec les humains c'est impossible, mais pas avec Dieu ; car avec Dieu tout est possible ».

Saint Pierre veut s'assurer que sa décision de tout quitter et de suivre Le Christ est une sage décision. Il a répondu à la demande de Jésus, celle-là même qui avait rendu le jeune homme si triste. Jésus le rassure.
La pauvreté évangélique ne consiste pas à ne rien avoir, mais à être libre de ses biens. Celui qui possède cette liberté recevra « le centuple » déjà dans cette vie ainsi que dans la vie à venir, la vie éternelle.
Qui sait si beaucoup de pauvres du Tiers-Monde précèderont les chrétiens au royaume des cieux.
Beaucoup, baignés dans l'eau du baptême se tiendront devant la porte de la Maison du Père comme un chameau devant le chas d’une aiguille et constateront qu’il leur sera impossible de franchir cette porte. Jésus conclut cette instruction par un avertissement significatif : « Beaucoup des premiers seront les derniers et les derniers, les premiers.